在我们生命的旅途中，死亡是不可避免的终点。那么如何去获得一个好的死亡呢？这可不是一句口号，而是需要我们认真思考和付诸行动的事情。
在这个关于“一个好的死亡”的话题上，有一本畅销书，它叫做《死亡清单》。作者布朗杰共列举了100个应该去做的事情，当我们走完人生之旅之时，不会留下什么遗憾。这个清单包括了心理、情感与精神的层面，也有行动的、物质的方面。当然，这个清单并不是每个人都必须去做，而是让我们思考我们所追求的生活和幸福究竟是什么。
然而，《死亡清单》中也有一项关于“死亡”的事情：冥想死亡。它指的是人们在生命活动结束之前，透过仔细思考来预处理死亡，让自己在面对死亡时更加泰然自若和镇定自如。这个过程也给人们带来了理解生死真谛的机会，以便将自己与亲人朋友的情感联系放在合适的位置上。
除了这些个人层面的经验之外，一个好的死亡还涉及到人们在生死间接受医护服务的体验。几十岁的Harv克洛格，一位加拿大老兵，在临终的时刻选择结束生命，他的故事向我们展现了如何获得一个好的死亡。
Harv从小就一直关注疾病与死亡。他是医院床边照顾者的主动拥护者。他知道自己的身体处于衰退状态，也开始为自己安排死亡。此后，他积极寻求治病和关爱医院之外患者的组织的服务，虽然这些服务对象不一定很清楚 what 他正在做什么。他还通过互联网搜集了很多关于死亡的信息，认真思考了如何为自己的死亡进行规划，最后他选择自由地选择了自己想要的结局。
这个故事告诉我们一个好的死亡需要付出的努力，可能比人们想象的还多。它涉及到家庭和医疗系统的一些基本问题，如倾听、尊重、理解和关爱。此外，人们还需要理解自己的权利。许多人都不知道自己有自己的权利去做出对自己最有利的决策和规划最合适的结束。
总的来说，一个好的死亡应该不仅仅是一个可以依赖的居住环境，还应该是一个包容性、尊重，并且不是医疗系统、家庭成员或社区人员所强加的死亡态度。随着我们的人口快速老龄化，这是一个我们加以关注的话题。我们需要解决的问题包括：如何让个人决定其死亡方式并享受到最佳的生命质量？如何产生一个制度，更好地处理医疗机构的决策与治疗计划？如何平衡家庭和社区内的作用，让既定的决策能够实施，并最终建立一种基于人的文化？
一个好的死亡不应该属于一个人或一个整体，而是属于社会共同倡导的行为。我们需要为自己和他人选择死亡的方式，让这个结束变得更加温柔、有尊严，因为最终，我们都是相同的。
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